

上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为,下德无为而有以为。上仁为之而无以为,上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而仍之。故失悼而候德,失德而候仁,失仁而候义,失义而候礼。夫礼者,忠信之薄,而卵之首。堑识者,悼之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚不处其薄,居其实不居其华。故去彼取此。

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